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達真堪布:深信因果,次第修學

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發表于 2012-12-9 22:29:53 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
達真堪布:深信因果,次第修學





現在這些痛苦都是小事!如果墮落惡趣了,托生到傍生、餓鬼、地獄,那個時候你怎麼辦?現在我們也能看得見很多眾生,他們多苦啊!現在有的人,缺吃的穿的、住的條件也差,就覺得那樣多苦啊、多可憐啊!那地獄、餓鬼、傍生不更苦麼?你這都算什麼?餓點就餓點,凍點就凍點唄。人就是自私,為了自己能吃的好一點、穿的好一點、住的好一點,還不至於到危及生命的地步,就傷害其他眾生的生命!那是一條命,你只是一頓飯!你為了一頓飯殺一條命,這公平嗎?你不知道還要感受果報嗎?多傻呀。

你抓它的時候他那麼吃力的動,它會害怕,它也害怕死。你看蚊子,它為什麼不直接飛過來叮你?它也害怕,它明明知道特別危險,我叮他一下,喝它一口血,可能會失去自己的生命,那樣會很痛苦。但是它餓得實在受不了,繞來繞去、飛來飛去,找機會叮一口,還怕被你弄死了。這是一條命啊,它死的時候怎麼想?現在的人總說:“這邊疼、那邊疼,家裡有東西,不順利!”能順利嗎?做了那麼多不公平的時候,傷害了那麼多眾生,你還能好嗎?這是小小的事,後面還有呢!你等著吧!閻羅王、那些獄卒們不會饒你、不會讓你。現在頭疼、後背疼、家裡有點不順利了,這算什麼?那些眾生都成為你的冤親債主了,時刻也不會離開你,跟著你要債。機緣成熟的時候要你還,機緣不成熟的時候它要債也沒有辦法,你還不了。


那些小蟲子之類的動物,你一動它就不動,它躲著你,它害怕,它知道有危險,所以就自己躲著。但是也躲不到哪去啊,它只有那麼一點力量,沒有人那麼大的力量。它跟人不一樣,人什麼都會,會說、會騙,太厲害了。但是它沒有辦法,自己的業障,讓自己變成那樣的眾生,連躲開的能力都沒有,一下子就被你弄死了。如果你在它那種處境下,你沒有傷害他,他沒有理由、沒有原因的一下子弄死你,你覺得公平嗎?你死的時候怎麼想?它也是一樣,它也會恨你、怨你。它恨著你、怨著你死去了,然後都成為你的冤親債主了。以後你要還命,殺一條命要還500條命!


你得統統地還債、消業,一定要相信因果,這是實實在在的。現在很多人不相信因果,所以我們也被他們影響,所以有時候相信,有時候不相信,然後偷著干壞事。你能躲得了嗎?因果都在阿賴耶識當中存得清清楚楚、記得明明白白。以為偷偷摸摸做壞事沒有人知道,這是不可能的。不相信因果,永遠都不會好,越來越不好、越往後越不好,一直都不好,已經挺不住了。但還沒有下地獄呢,已經很不錯的了。“有的人那麼壞,但是還那麼好。”好什麼啊?你根本不了解他,他的內心充滿了痛苦,以後就更完了,以前所做的好事、善事都積成人天福報了,享受、享受,天天消耗福報,有一天福報消盡,業障肯定現前。


現在是末法時期,說也沒有用,誰聽?我講的這些都是實實在在的,你一觀察、一考慮就不敢不信,這是道理!如果你是不講道理的人那沒有辦法,如果你是個講道理的人,你就不應該不相信。我講的這些道理都是真實的,那些不公平的事情不能做。我們這些學佛的人不能殺生,吃點肉沒問題,尤其是三淨肉,佛也是允許的,但是殺生是不允許的,那是命啊!這些都要注意。


這些道理,有時候看起來很難,有時候看起來很簡單,這就看自己的修行了,對於有修行的人來說,一點點也不難;對於沒有修行的人來說,肯定難。佛法在任何時候都不會給你壓力,上師也一樣。如果你有壓力,這就是你自找的,活該!沒辦法。


我們發願的時候也是一步一步的發願,從自己的家人開始,慢慢擴大,自己盡心盡力就行了,別給自己壓力。


比如七支供中頂禮、供養、懺悔、隨喜這些修法,任何時候都沒給你壓力。方法有很多種,你通過這些方法可以慢慢來、一步一步地來。剛開始的時候肯定有做不到的地方,但是盡力、努力就行了,別有壓力。


比如說隨喜,這是多好的修行方法啊,隨喜的是多麼難得的機會啊,但是都不珍惜、不願意隨喜。原因是什麼?很多人都怕花錢,別的沒有。不用花錢也可以隨喜,不是必須要花很多錢。比如我們放生,你從心裡隨喜就行。


真正的隨喜是一種歡喜,你對這個事情生起歡喜心,你什麼也沒有做,沒有出錢、也沒有出力,僅僅是高興、生起歡喜心,沒有嫉妒心就行了。發自內心的高興、發自內心的生起歡喜心,這就是隨喜。你為什麼不願意做這個功德呢?比如說我們建壇城,這麼大的壇城,就一兩個人發心建的,我們都可以隨喜啊!我們真正能夠隨喜了,我們也能夠得到這個功德,多好啊!


http://big5.xuefo.net/nr/article14/139692.html


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