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生命尺

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樓主
發表于 2012-12-19 18:55:05 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
生命尺




有一個女孩自殺,被一個老人撞見了,未遂。女孩哭訴了好多自殺的理由,老人說了救她的理由。

第二天,老人拿了張“一句話設題答卷”讓女孩看。設題是:如果可能,你所要的最大幸福是什麼?一張紙上有五個人的回答,五個人的回答分別是:“有個家!”“有愛我的爸媽!”“有一雙明亮的眼睛!”“能聽一聽鳥兒歌唱!” “能起來走一走!”

女孩不懂。老人拉她去見這五個答題的人。

女孩見了五個答題的人之後,擁緊老人哭說:“我錯了,謝謝你!”

這五個答題的人是五個孩子:孤兒,棄兒,盲人,聾啞人,癱瘓。與此相比,女孩一下子便擁有了五個人的“最大的幸福”,還綽綽有餘!

老人的理由是:幸福,要用心來做尺子,尺子,是要有刻度的,沒有零線就沒有刻度,沒有刻度,就沒有幸福。






http://www.fodizi.net/fojiaogushi/891.html

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沙發
發表于 2012-12-19 22:26:56 | 只看該作者
推~~~~~
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板凳
發表于 2012-12-20 00:49:52 | 只看該作者
本帖最后由 乘璦 于 2012-12-20 00:52 編輯

回復 庸人 的帖子

老人的理由是:幸福,要用心來做尺子,尺子,是要有刻度的,沒有零線就沒有刻度,沒有刻度,就沒有幸福。

推~~~~庸人師兄,這句是什麼意思,看不太懂吔==??
佛門不是說不要有分別心怎麼這邊說要用心來做尺子還要有刻度,搞不太懂==??


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地板
發表于 2012-12-21 20:11:13 | 只看該作者
我猜應該是-愛家及家人的刻度、知足的刻度、看到事物美好一面的刻度......等
簡言之:少欲、知足、慈悲心人就會在幸福之中。

佛門教我們不分別執著,不作分別想,不是不分別。壇經中有云:「常應諸根用  而不起用想、分別一切法  不起分別想」。
什麼都不分可能是斷減空。
以上為猜測用,如不幸猜中,純屬巧合。
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5#
發表于 2012-12-23 21:47:01 | 只看該作者
本帖最后由 小迷糊 于 2012-12-23 21:47 編輯

什麼都不分可能是斷減空。


什么是
斷減空?

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6#
發表于 2012-12-23 22:54:06 | 只看該作者
喔喔!
更正錯誤:斷減空----->斷滅空
感謝大德指正。
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7#
發表于 2012-12-26 08:24:43 | 只看該作者
本帖最后由 乘璦 于 2012-12-26 08:25 編輯

我猜應該是-愛家及家人的刻度、知足的刻度、看到事物美好一面的刻度......等
簡言之:少欲、知足、慈悲心人就會在幸福之中。


佛門教我們不分別執著,不作分別想,不是不分別。壇經中有云:「常應諸根用  而不起用想、分別一切法  不起分別想」。

什麼都不分可能是斷滅空。


以上為猜測用,如不幸猜中,純屬巧合。

阿彌陀佛,師兄好:
您的意思是否為吾人未到達聖人境地時,心中仍需一面美好的刻度來幫助我們捨惡修善嗎?

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8#
發表于 2012-12-26 13:10:30 | 只看該作者
本帖最后由 佛教 于 2012-12-26 13:15 編輯

慧律法師在講敘佛遺教三經(八大人覺經)
第五覺悟。愚癡生死。菩薩常念。廣學多聞。增長智慧。成就辯才。教化一切。悉以大樂。
中曾說「說好話、存好心、存好心」是人生必備三件事,(恰與聖嚴法師說得一樣)其中:


廣學多聞----法門無量誓願學
增長智慧----煩惱無盡誓願斷
成就辯才----眾生無邊誓願度
教化一切----佛道無上誓願成


修學過程中發四無量心願來廣度有情,其中善巧方便非常重要,對慳吝人說怖施,對憎恚心說忍辱.........等。


上述「生命尺」中對絕望人說知足常樂之理,皆是教人觀察而入道。不然他都要自殺了你還對他說:「人生是苦」....他馬上死給你看。


於理上是:不思善、不思惡。可是我們不是聖人,所以要親近善知識遠離惡緣,如此才比較穩當。


所以你說得對:吾人未到達聖人境地時,心中仍需一面美好的刻度來幫助我們捨惡修善。


但善惡的分別就要親近善知識並深入經藏而習得了。

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9#
發表于 2012-12-26 21:43:51 | 只看該作者
本帖最后由 小迷糊 于 2012-12-26 21:44 編輯

回復 庸人 的帖子

贊~~~~

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