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印光大師:凈土法門開示

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發表于 2013-1-2 22:28:37 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 極樂妙音 于 2013-1-24 00:17 編輯

1.凈土法門以信、愿、行三法為宗;非信何由發愿,非愿何由起行,非持名妙行,何由證所信而滿所愿。得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。信愿行,如鼎三足,缺一則蹶。若不注重信愿,唯期持至一心,縱令深得一心,亦難了生脫死。何以故?以煩惑未盡,不能仗自力了生死。信愿既無,不能仗佛力了生死。
  世有好高務勝者,每每侈談自力,藐視佛力。不知從生至死,無一事不仗人力,而不以為恥。何獨于了生死一大事,并佛力亦不愿受,喪心病狂,一至于此。凈宗行者,所當切戒!(凈土指要)
2.佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧,斷貪嗔癡,令其凈盡無余,方可了生脫死。此則難如登天,非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信、切愿,念佛求生西方,則無論功夫深淺,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火輪船過海,但肯上船,即可到于彼岸,乃屬船力,非自己本事。信愿念佛、求生西方亦然,完全是佛力,不是自己道力。故念佛決定要求生西方,切不可求來生人天福報。離信愿以教人念佛求開悟之開示,切不可依。
  念佛之要,在于都攝六根。當念佛時,攝耳諦聽,即是攝六根之下手處。能志心諦聽,與不聽而散念,其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用,皆可得益,有利無弊,宜令一切人皆依此修。
3.凈土,道雖高貴,法無奇特。只要切心求佛,自蒙加被。當知佛的護念眾生,過于父母愛子,所以有感必應的。念佛的人,只要至誠懇切,心佛之心,行佛之行,有一分恭敬,得一分利益;具一分虔誠,得一分受用。
4.大丈夫生于世間,事事無不豫為之計,唯于生死一事,反多置之不問。直待報終命盡,則隨業受報。不知此一念心識,又向何道中受生去也?人天是客居,三途是家鄉。三途一報百千劫,復生人天了無期。由是言之,則了生死之法,固不可不汲汲講求也。
  須知法門無量,皆須自力斷惑證真,方有了生死分,則末世眾生,頗難現生即得實益。唯信愿念佛求生西方,最為第一。以其仗佛慈力,即未斷惑業之人,亦可出此娑婆,登彼極樂,實為我輩無力斷惑者之一大恃怙。
5.佛以大慈悲,預知后世眾生,無仗自力現生能了生死者,特開一信愿念佛求生西方之特別法門。無論老幼男女、貴賤智愚、士農工商、政軍學界、在家出家、上圣下凡,皆令現生仗佛慈力,往生西方。薄地凡夫帶業往生,既生西方,惑業苦三,悉皆消滅,喻如片雪當于洪爐,未至而化。
  如來一代所說一切大小乘法皆仗自力,故難。唯此一法,全仗阿彌陀佛慈悲誓愿攝受之力,即與行人信愿誠懇憶念之力,故得感應道交,即生了辦也。
6.須知念佛一法,乃佛一代所說一切諸法中之特別法門。其道理超出一切禪教律密之上。一切法門欲了生死,必須斷盡煩惑,方有了生死分。若煩惱惑業未斷,任憑你見地高,工夫深,智慧大,皆不濟事。此各法門,皆仗自力故難。凈土法門,全仗佛力故易。
  若有真信切愿志誠念佛者,臨終蒙佛接引,往生西方。既生西方,則煩惱不期斷而自斷。以西方所有境界,皆令人增長功德智慧,了無令人起貪嗔癡者,故龍樹菩薩稱為易行道,馬鳴菩薩稱為最勝方便。然此不但普度凡夫,實則普度一切凡圣。
7.念佛之心,必須懇切至誠,如子憶母,縱有他境當前,終不能令此憶母之心,或有忘失。當念佛時,或聲或默,均須攝耳諦聽,不令一字一句,滑口念過。大勢至菩薩所謂都攝六根,凈念相繼者,即此隨念隨聽之一法也。果依此說,決定往生,若或討巧,完成大拙,自誤誤人,害豈有極!
8.念佛一法,注重在信愿行三法。只知念而不生信、發愿,縱得一心,也未必得往生。果具真信、切愿,雖未到一心不亂,亦可仗佛慈力往生。外行人多多以求悟,求得種種境界,而不已決定求生為事,即所謂舍本逐末也。何以故,以悟到極處,若未斷盡煩惑,仍然是六道輪回中人。倘得往生,比悟到極處,而為斷盡煩惑者,其高下有若天淵懸殊。
9.此法最要在信愿,有信愿,則決定肯認真修持。肯修持,則即可得往生之益。非如禪宗、密宗,要常有善知識教導,否則或恐入于魔道,則佛也難救也!
10.真為生死,發菩提心,以深信愿,持佛名號。
11.凈土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。
12.《大集經》云:“末法億 億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。”是知念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速;以其專仗佛力,故其利益殊勝,超越常途教道。昔人謂余門學道,似蟻子上于高山;念佛往生,如風帆揚于順水。可謂最善形容者矣!
13.敦倫盡份,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,深信因果,老實念佛。
無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。
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 樓主| 發表于 2013-1-17 22:57:34 | 只看該作者
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發表于 2013-1-18 00:08:53 | 只看該作者
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