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興教寺拆遷事件發酵,引發社會各界關注

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發表于 2013-4-13 10:32:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
寫有白先勇父親白崇禧名字的捐資碑。根據拆遷規劃,該碑要求搬走。南都記者 高龍 攝
昨日,南方都市報刊發“拆遷逼近玄奘埋骨古剎”一文后引起較大反響。對千年古剎西安興教寺面臨拆遷一事,社會上產生了廣泛爭議。知名演員六小齡童在微博上認為事關重大,希望國家宗教局等有關機構及領導出面協調。
興教寺建于唐朝總章二年,距今1344年,是玄奘法師、窺基法師、圓測法師,中國唯識宗兩輩三祖的最終安葬地。興教寺方面告訴南都記者,“因玄奘法師和唯識宗在佛教乃至世界文化中的標志性地位,興教寺受到歷代官方保護和重視。”
六小齡童:望有關機構及領導出面協調
興教寺拆遷事件引起了社會知名人士的關注。昨晚8點多,經典形象孫悟空的扮演者、知名演員六小齡童在微博上寫道,“埋有玄奘大師靈骨的西安興教寺正面臨大規模拆遷,當地政府給出的拆遷原因是絲綢之路聯合申遺的需要,據說是投資建設‘興教寺佛教文化旅游景區建設項目’,我的佛友寬池法師作為寺院住持阻止無效,網民們都在呼吁我給予關注,事關重大,我作為一個演員真誠地希望國家宗教局等有關機構及領導出面協調。”
六小齡童的微博在短時間內引起了網友極大關注,獲得1 .3萬多次轉發,2600多次評論。
曲江新區:長安區政府網上內容可能與事實不符
昨日下午,曲江新區官方微博發表聲明稱,“針對目前部分媒體的報道,我區聲明:我們未參與興教寺申遺的任何工作。”西安曲江大明宮投資(集團)有限公司也發表特別聲明稱,“針對目前部分媒體的報道,我公司聲明:我們未參與興教寺申遺的任何工作。”
昨晚,曲江新區官方微博再次聲明稱,“2013年1月4日,市政府召開了西安市絲綢之路申遺專題會議,按照會議精神,曲江大明宮投資集團不再參與興教寺周邊環境改造工作。曲江新區及所屬企業未參與興教寺保護及改造的任何工作。”
官方資料顯示,西安曲江大明宮投資(集團)有限公司(以下簡稱“大明宮集團”)是經西安市政府批準,由西安曲江新區管理委員會投資設立的國有獨資公司。
昨日下午,南都記者致電西安曲江新區管理委員會辦公室。辦公室相關人士稱,“對報道結論的鑒定就是:與事實不符。”南都記者指出,報道中提到的公司信息,來源于長安區政府等網站的權威文件信息。該人士回答,“長安區政府網站上的內容可能與事實不符。”當記者詢問詳細理由時,該人士稱需要發一份采訪公函再慢慢交談。
官方資料:未見投資主體變更或撤銷
南都記者采訪獲得的多份政府文件顯示,申遺拆遷與項目打造為一個整體工程,密不可分。
文件顯示,興教寺申遺工作共分四個組,分別為綜合協調組、規劃與環境整治組、文物保護組和宣傳報道組,四個小組的組成部門為長安區政府部門和興教寺。《西安市長安區絲綢之路申報世界文化遺產工作領導小組關于興教寺塔申遺工作任務安排的通知》對興教寺的申遺拆遷作了詳細規劃。興教寺塔是陜西列入絲綢之路聯合申遺名單,但興教寺其他建筑沒有列入該名單內,這些建筑包括各個年代興建的建筑,見證了興教寺發展的不同階段。因為其他建筑沒有進入申遺名單,所以許多建筑在拆遷之列。
若按照拆遷規劃進行,現有僧人吃、住的地方都將消失。而政府部門新規劃的相關區域位于目前興教寺所在區域的下方。這也意味著如果執行拆遷,現有僧人都要搬到新區域。新區域將被作為一個整體打造為興教寺佛教文化旅游景區項目。官方資料顯示,該項目的負責部門為長安區民宗局和杜曲街道辦,而投資部門即是西安曲江新區管理委員會下屬的大明宮集團。官方資料同時顯示,報道發表之前,未見任何投資主體變更或撤銷的聲明。
南都昨日報道,大明宮集團投資建設的興教寺佛教文化旅游景區分四個功能區:佛教園林區、佛教寺廟區、佛教文化區、佛教休閑區。除了昨日報道提及的寺廟區外,文化區包括玄奘紀念館、佛教文化館、佛教健體館和放生池;休閑區包括佛齋閣、天音閣、小南海蓮花池、大佛閣界、興教廣場和停車場等。
白崇禧之子:盡己所能阻止部分建筑被拆
1939年至1942年,國民政府要員捐資修建興教寺,其中包括蔣介石,以及文化名人白先勇的父親、著名將領白崇禧將軍。1944年10月的捐資碑上寫著“白主任崇禧馬主席鴻逵川陜公司各貳千圓”。在“文革”中,這塊捐資碑被破“四舊”者砸碎。碎碑被常明法師掩埋于地下,后來又重新挖出來拼合,現在立于大殿前方。按照拆遷規劃,該碑要求搬走。
今年3月28日,白崇禧的兒子白先勇應文化界的邀請,赴興教寺旅游。興教寺方面介紹,在和僧人交談時,他無意中得知興教寺要拆掉部分建筑的消息,并且方案已經出來,表示很吃驚,但也很無奈。興教寺寬樹法師介紹,在寺廟方面介紹下,白先勇看了捐資碑,才知道他父親白崇禧與興教寺也有聯系。
白先勇當時希望能回去向海內外呼吁此事,所以就請興教寺發來了相關說明材料。白先勇表示要盡自己所能阻止興教寺部分建筑被拆遷。記者昨晚致電白先勇在臺灣的居所,其弟白先剛說他外出未歸。
興教寺:未在網上發表官方公開信
昨天,西安市召開了興教寺申遺拆遷相關問題的會議。記者從興教寺方面了解到,參會的有西安市、長安區兩級政府相關官員和興教寺兩名相關人士,還有一些相關專家。據興教寺方面介紹,會議上產生了一些爭論。長安區相關負責人稱興教寺的信眾“火藥味很濃”。在會議上,興教寺住持寬池法師發言稱,“如果不拆遷,就支持申遺。如果拆遷,就要求退出申遺。”政府相關負責人表示,興教寺方面的答復太籠統。興教寺方面在會議上表示,在下周一給出具體答復。據興教寺方面介紹,寬池法師在會議上詢問在場的專家:“能保證申遺成功嗎?”當時沒有專家作出肯定答復。
興教寺方面昨日告訴南都記者,他們沒有在網絡上發表官方公開信。網上流傳的公開信是信眾發表的,是為了表達自己的觀點。南都記者 高龍
長安興教寺簡介:

  興教寺位于西安城南約20公里處,長安縣杜曲鎮少陵原畔,長安縣鎮樊川北原(少陵塬)。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。 現為全國重點文物保護單位。
  玄奘從印度取經回來以后,傾注全部心血譯經19年,公元644年圓寂于玉華宮。遺體運回長安,安葬在西安市東郊白鹿原上。白鹿原地勢很高,在皇宮內的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘,將其奉為國寶,為他的去世曾經舉朝致哀。詔令將玄奘的遺骨于總章二年(669年)遷葬到長安以南的少陵原上,同時修建寺院,以資紀念。寺被命名為“大唐護國興教寺”,為唐代樊川八大寺院之首。唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字,寓意大興佛教。之后千余年間,幾度枯榮,歷盡滄桑。
  興教寺內其他建筑于清同治年間悉被兵火焚毀,幸存玄奘和兩個弟子的舍利塔。1922年寺僧募修大殿、僧房十余間,又先后由朱子橋、程潛增建及修葺塔亭、大殿、藏經樓、山門等,并補修了三塔。 三塔呈山字形排列,中間最高的一座是玄奘靈塔,造型莊重穩固,裝飾簡潔明快,是中國現存較早的一座仿木結構樓閣式磚塔。塔身通體用青磚砌成,作四角錐體,高21.04米,共5級,平面呈正方形,底層邊長5米。 二層以上塔心實砌,玄奘塔造型莊重穩固,裝飾簡潔明快,是中國現存較早的一座仿木結構樓閣式磚塔,在中國建筑史上占有相當重要的地位。塔的底層北壁鑲有唐文宗開成四年(839)刻的劉軻撰文《唐三藏大遍覺法師塔銘并序》。塔底層南面有拱形券洞。龕內有玄奘的泥塑像。玄奘塔左右各有較矮小的磚塔一座,均高7米,都是3級,底邊長2米,分別為玄奘弟子窺基(西)和新羅王之孫圓測(東)的靈塔,造于公元682年和公元1115年,形式與玄奘塔略同。
  注:窺基原名尉遲洪道,是尉遲敬德的侄子,17歲出家拜玄奘為師,唐太宗賜他法號窺基。他聰慧好學,很快就能幫助翻譯經文。50歲時,去世在譯經院的書案旁邊。
  圓測是新羅(朝鮮)王的孫子。隨遣唐使來到長安,他精通梵語,熟悉漢文,后拜玄奘為師,是唯識宗的繼承人之一,臨終前,囑咐弟子將自己陪葬在師父的舍利塔旁。
  興教寺自建成至今千余年間,幾度枯榮,歷盡滄桑。建寺約百年之后,即“塔無主,寺無僧”。唐文宗太和二年(828),重修塔身。清同治年間(1862-1874)遭兵燹,除三座舍利塔外,全寺付之一炬,幾成廢墟。1922年寺僧募修大殿、僧房十余間,又先后由朱子橋、程潛增建及修葺塔亭、大殿、藏經樓、山門等,并補修了三塔。新中國成立后,政府兩次撥款整修。1982年以來,又進行了全面修繕、增建。1983年,興教寺被定為漢族地區全國重點寺院。現興教寺主要建筑有:山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、禪堂、藏經樓等。
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