地藏緣論壇 - 佛教人氣社區 佛友網上家園 網絡凈土 wiki www.folou.com

 找回密碼
 註冊
搜索
查看: 947|回復: 2
打印 上一主題 下一主題

2012精進佛三(大蓮華居)慧律法師《印光大師精華錄》(第七集)

[復制鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表于 2013-4-17 20:32:38 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
2012精進佛三(大蓮華居)慧律法師《印光大師精華錄》(第七集)




發這個《印光大師文鈔菁華錄》,三六頁,倒數第四行,




[◎當今之世,縱是已成正覺之古佛示現,決不另於敦倫盡分,及注重淨土法門外,別有所提倡也。]也就是法要對時間、空間跟根器。那麼,當今之現在,就算有已經成佛的古佛再來示現,他絕對不會在人倫敦倫盡分以外,再提倡其他的法門,而不注重淨土法門。[使達摩大師現于此時,]達摩大師跟梁武帝有一段因緣,看過歷史的人都知道,那麼距離今天也相當長的時間。[亦當以仗佛力法門而為訓導。]也就是說:達摩大師講頓悟見性,是那個時候梁武帝的時代;但是如果把那個法門用在現代的人,那麼這個時節因緣就不對,因為這個時候是末法時期。所以假設說:達摩大師現于此時,也當以仗佛力法門為訓導,他仍然會提倡淨土法門。這是[時節因緣,實為根本。]時節因緣就是修行的智慧,抓到了時空性,對準了根器性,這個就是時節因緣。如果我們不能掌握時節因緣,法門又那麼多,也不對時空、也不對機,那麼就抓不到根本。所以,時節因緣,實為根本,[違悖時節因緣,亦如冬葛夏裘,]冬葛,這個葛就是用葛布做成夏天穿的衣服;那麼夏裘,就是夏天卻穿了那個皮衣。夏天天氣很熱,卻穿皮衣;而冬天很冷,卻用葛布,那個清涼的布做成的,夏天的這個衣服,把夏天的衣服拿來冬天穿,那是不對的。[饑飲渴食,非唯無益,而又害之。]饑當然就是要食,對不對?渴當然就是要飲。這不對稱,你饑餓卻只有喝水;渴了卻又來吃東西,那不對時節因緣,非唯無益,而又害之。




[◎善導,彌陀化身也。其所示專修,恐行人心志不定,為余法門之師所奪,曆敘初二三四果聖人,及住行向地等覺菩薩,末至十方諸佛,盡虛空,遍法界,現身放光,]來勸這些人要放棄淨土法門,([勸捨淨土,])但是,對淨土法門很堅定的人,不管你說得多麼的殊勝,也不肯接受。[為說]殊勝法門,[殊勝妙法,]說:你放棄淨土法門吧,我教你一個殊勝的妙法。[亦不肯受。]這一句話的意思是說:既然要了生死,你今生今世必須孤注一擲,不能再打閑岔,你必須把佛號當作你的生命來念,來念。




[以最初發願專修淨土,不敢違其所願。善導和尚,]早知後人者山看見那山高,[渺無定見,如風中毛。]也就是說:哎呀!修這個,人家說密宗不錯,我們去沾一點,不能專修這個淨土。或者是說:參禪,我們也去跟人家坐了四十九天;可是,參不出什麼所以然。接下來,人家說小乘修四念處,內觀法也很好,又跑到泰國、緬甸去修四念處。諸位!對機就好了,那麼,這裏是勸大家,對淨土的信心是要堅定不移。換句話說:用這一輩子,賭上一輩子,堅定不移,必得往生!如果你今天你深信、切願,然後有了正行,信、願、行那三個具足,就有辦法往生。




如果像日本的有些修淨土念佛的,他們那個書寄到了講堂來,我有看過,他們著重在信,也就是信就可以往生。諸位!這個把整個《無量壽經》濃縮在四十八大願,然後四十八大願又濃縮到十八願,那麼就變成說:你有對阿彌陀佛有信心,你就可以往生。諸位!這個是很危險的說法,淨土法門已經講得很清楚:要深信、要切願、要正行,正行就是一心不亂,助行要行十善業,信、願、行是往生淨土的三資糧。這個日本的,傳到日本,他們開始著重這個,變成你只要信,關於你的修持,或者切願怎麼樣子,統統不管!我看到那一本書,跟徒弟講:修這樣子是很危險的。




我們漢傳淨土的思想是講得非常清楚的,不能只有信;信當然是很重要,但是不是說我信了淨土法門,但是你後面沒有願、沒有行,我不敢、不能說他們一定不能往生;而是說這種跟經典的講法是不符合的。所以你說讓日本人這樣子的信這個淨土宗,要真正的像漢傳的這樣子嚴密的淨土的思想,是不符合的,他們這樣要往生極樂世界,我認為有困難,有困難。接下來,說:善導和尚早知後人者山看見那山高,渺無定見,[故作此說,以死盡輾轉企慕之狂妄偷心。]死盡就是說:讓他死了這一顆心,不要再輾轉企盼這一輩子要修其他的法門。那跟我們文殊講堂,師父一輩子不管講什麼經典,都一定導歸淨土。我講唯識也好、講《起信論》也好,不管講哪一部經典,《楞嚴經》也好,或者是講我們現在的《楞伽經》也好,講究竟義,師父仍然回向淨土,這個初衷跟終點從來沒有改變過,還是要求生極樂世界。




所有的解都幫助你行,你在行持當中,有迷茫的地方就可以解,還是要了悟這個解。因此你就算到極樂世界去,阿彌陀佛講經說法,喔!我在娑婆世界,在文殊講堂這個法已經聽過了,那麼你就能夠駕輕就熟;我們的法身慧命是不會斷的,不會斷的。所以我剛好在建了文殊講堂的時候,我做了一個非常非常吉祥的,也不算是夢,就躺下來休息的時候,突然佛菩薩很清楚的來告訴我一句話,這個也不是說著魔,這種境界是非常明顯的,他說:你這個文殊講堂建立後,會有好幾百個人會往生淨土的。我聽了這一句話醒過來,咦?沒有在作夢啊,很清楚,為什麼這個語言,就像在耳邊講話講這麼清楚。喔!那可能跟師父發的這個堅持淨土的願有關係。那麼好幾百個,那大概你們這一批,這一批,大概也就包括在內了,包括在內。所以師父一輩子不會改變我的初衷,碰到人一定勸他,一定要好好的念佛,這個是大福德、大善根、大因緣的人,我們從來沒改變過我們的初衷。不管我講什麼經,包括《圓覺經》、《彌陀經》、《普門品》……包括修《安樂妙寶》;哎呀!這個《安樂妙寶》可感應了。所以我把修《安樂妙寶》,仍然作為一種往生西方極樂世界的增上緣。




在大陸有一個得癌癥,有得癌癥,醫生宣佈無效了,那沒辦法了,死馬當活馬醫,他就是持《安樂妙寶》。我也跟他講:你一定要好好的念佛。你知道嗎?那個這樣持《安樂妙寶》,加上認真的念佛,每天我叫他:你要喝那個咒水,喝啊,自己念自己喝,後來經過幾年以後,再去抽血檢查,那個癌癥沒有了,醫生也搞不懂,為什麼會這樣子?為什麼?那個癌細胞變成一種業障的細胞,業盡情空,這個怎麼說呢?我們也沒辦法,只能講:佛力不可思議,也不能用凡夫的知見來理解說:哇!這個實在是太不可思議了!既然有如此強大的感應,我們一心念佛,那我們明天就會持毗盧遮那佛大灌頂光真言。




我們為什麼明天在這個大殿要灌頂呢?這個有幾個原因:一、因為上面那個地方不是我們的,上面那個檸檬桉那個地方是森林試驗所的,每次要上去,盧醫師一定要事先打電話,說:我們明天信徒要去上面爬山,麻煩你那個廁所洗一洗。因為廁所上面沒有人進去,除了森林管理局的人、林務局的人在使用,沒有人在使用那個;只有我們,因為盧醫師跟他關係不錯,對不對?要先打電話去。再第二點:我上次看到這個小哥扛了那麼多的,包括麥克風、包括擴音器,對不對?哎呀!實在是……第三點:現在還沒到中秋,今天剛好是中秋節,太陽還這麼大,你在九點爬到上面去,十點,沒有一個蔭涼的地方,哇!還沒有灌頂就昏倒了,這麼感應!有的人體力不行,那個老菩薩為了灌頂拼了老命,你看,連師媽都舉手要去爬山,哇!這個是……師媽!敬佩敬佩!我回去告訴法無師,你實在是很偉大,偶像!兩腳不方便也一樣舉手要去爬山,阿彌陀佛!你太了不起了,比我媽媽更猛!還有一點,就是這些廚房煮了老半天,冒得流汗,然後汗流浹背說:這麼好的事,大家都跑到山上去灌頂,我們這些廚房的都沒辦法跟,總不能拿那些滾燙的熱水自己灌頂吧!所以這個就變成抱怨了,這個廚房大家都抱怨說:我們拼了老半天,煮了飯菜,這麼辛苦都沒灌到頂,沒給師父摩過頂。所以我們明天會做二種動作,那就乾脆在底下,來我們大殿好了。對不對?大殿好,自己的地方啊!假設說我們要爬山,那就灌頂完了,那就單純爬山,上山的時候,最多就跟大家摩個頂,因為也不用麥克風,也什麼都不要。為什麼呢?佛不在世,透過師父的手完成這樣子的儀式。摩頂授記,就表示將來大家可以成佛了,因為佛不在世了,目前就師父。




所以,目前來講,大陸來到這個臺灣,他一定請求師父跟他摩頂,這個表示一種認同,給他堅定的信心,所以,我都一定給他念:發大菩提心,成就無上佛道,弘傳正法。哎呀!有的人聽到這個,師父跟他摩頂,叫他發這個願,感動得掉眼淚,回去真的拼死拼命的就推廣正法,這個摩頂的力量實在是大,實在是大!所以,麻煩你們明天,儘量早上最好洗一個頭髮,不要說甲的頭蝨,被我抓到乙的頭上,乙的頭蝨又被傳到丙的頭上。對不對?有的人頭發生了蝨子,灌頂,摩頂以後,隨著我的手灌到第二個,第二個:為什麼癢癢呢?哎呀!這麼感應!是不是?所以這個頭髮要洗乾淨一點,不要說摩頂把頭蝨傳染給別人,糟糕了!所以每一個動作都有它的含義,每一個動作都有它的含義。看底下,所以,死盡輾轉企慕之狂妄偷心,偷心就是還有存著一念僥倖。這個偷心就是像小偷一樣,東張西望,心神不定,不知要從哪裡偷起。




  看底下,[◎昔大智律師,深通臺教,嚴淨毗尼,]臺教就是天臺宗,講空假中、講止觀的。嚴淨毗尼,持戒非常清淨。[行願精純,志力廣大,唯於淨土,不生信向。]這個是最糟糕的。[後因大病,方知前非。]後來得到大病,才知道,哇!以前搞錯方向了,只知道持戒,卻不知道要修淨土法門,對淨土法門沒信心。[嗣後二十餘年,]往後的二十一年,[手不釋卷,專研淨土,]才知道這個淨土法門,([方知此法,])[利益超勝;]諸位!由二本大經就知道:《華嚴經》、圓頓的楞伽,圓頓教的《楞伽經》,我們正在講。開慧的楞嚴,成佛的法華,富貴的華嚴。《華嚴經》到最後導歸淨土;《法華經》勸你求生極樂世界,二大宗派還是導歸淨土,你想想看!百部論,《大乘起信論》是集一百部論的菁華,叫做百部精要。《大乘起信論》是集一百部的論,最精要的,《大乘起信論》都勸你要念南無阿彌陀佛,我們是何許人物啊?不念佛?是不是?方知這個淨土法門,利益超勝,[遂敢於一切人前,稱性發揮,了無怖畏。]自始至終,讚歎淨土。




接下來,[◎善得益者,無往而非益。]意思就是:用正念心,就會善得法上的大益。無往而非益,就無所不往而非益,而不受益。就是說:無所不往,而無所不受益。就算[鴉鳴],烏鴉在叫,也可以念佛,也是我們的佛性,可以顯現出來的一種音聲,雖有音聲,體性本空。所以把鴉鳴,烏鴉在叫,也把它會入阿彌陀佛的聲音。[鵲噪,]這個鵲叫做喜鵲,它是一種會叫的禽類,形狀像這個烏鴉;但是他的尾巴就比較長一點,但是它的鳴聲一叫就表示吉祥,因此得名。所以,自古以來,認為喜鵲在叫就是喜事要到;如果那個眼皮一直抖動,一直跳個不停,就會想:不知道是不是要吃三角肉了?三角肉就是往生以後在拜的,就是眼皮跳個不停,大概就要往生了。所以,這個烏鴉叫,喜鵲在噪動、在叫,也可以會歸到天真的佛性。[水流風動,無不指示當人本有天真。]【(禪宗所謂祖師西來大意)】[況光之文鈔,]光,這個是指印光。所以高僧大德稱自己一個字,用謙卑,不會說:我印光的文鈔。[文雖拙樸,]我印光的文鈔雖然拙樸。你看,哪一個高僧大德不是這麼的謙虛!印光大師是何許人物啊!




有人在這裏有講到:有往生淨土的,有一個比丘,念佛念得非常的精純,非常的精純,非常的用功。有一次,在定中契入極樂世界,他去看到印光大師那個蓮花,上品上生,非常大的蓮花,上面有標名字:印光大師。他在定力裏面,契入這個定力。同時在他四周圍這些在家居士,一看,蓮花都有刻上他的名字,愈精進的人,他的蓮花就愈亮;愈愛睡覺的人也有蓮花,但是,它是睡蓮,那一朵蓮花在睡覺。所以,他在定中回過頭來說:這個極樂世界是真實的。一般人你沒有相應,你沒有到這種功夫,你根本就看不到極樂世界。他說:這個是真的,這可不是假的。這唯證相應的,淨土要到深入的功夫,深信切願,他契入,契入,他在定中,看到那些弘宗演教的這些大師,統統是上品的。像大家持這個八關齋戒,都是中品的,都是中品的。所以,我們到極樂世界,我就會開大門:有空來泡茶啦!那麼你們也會認識。簡單講就是:我們這裏一百多個,極樂世界都有你們的名字,佛無虛言。




[所述者皆佛祖成言,不過取其意而隨機變通說之,]這些都是佛講的,祖師講的了。三八頁,[豈光所杜撰乎哉?]杜撰就是臆造,左邊一個肉部,就是月亮的月,右邊加上一個意志的意,臆造,沒有根據的事、杜撰的。這哪裡是印光自己編造、捏造,毫無根據的呢?[光]就是印光大師。[乃傳言譯語,]我印光,“乃”就是只是,傳達這些祖師的翻譯,還有佛的語言。[令初機易於曉了耳。然雖為初機,即做到極處,]就是雖然是初機;但是,你真誠懇切的來修行,就算到究竟之處,也不能捨此淨土法門,另外有所修行。([亦不能捨此別修。])捨此,捨此淨土法門,而另外修其他的法門。




[◎末世凡夫,欲證聖果,不依淨土,皆屬狂妄。]狂妄。[參禪縱到明心見性,見性成佛地位,]這是理上來說的,事相上還沒成佛,你沒有三十二相、八十種好、十四種,像觀世音菩薩十四種無畏,或者是八十種相好,或者是種種的大神通、十八不共法。那麼在事相上來講、理上來講,明心見性是見理上的佛,事相上,那事相要修百千劫的,沒有三十二相、八十種好。所以,見性成佛這個地位,印光大師列為這是理上的佛,[尚是凡夫,不是聖人。]印光大師認為,修行是要腳踏實地的,不是說你悟明瞭心性就不用念佛。[光極庸劣,無學問,]還是非常的謙虛。這些法師一定要學這些祖師,就是要學謙虛、謙卑。肯彎腰的人,一定不會撞到矮牆,一定不會撞到矮牆。[而確有不隨經教、]種種[知識、語言、文字所轉之守。]守就是守住這一句阿彌陀佛。也就是說:我印光大師是一個很平庸、很拙劣的人,也沒什麼學問。你看這種謙虛,這麼了不起的,上品上生、弘宗演教的大善知識,竟然說他極平庸拙劣,沒有學問!所以,以後要多學謙虛一點。而確實有,但是,我有一種鋼骨的個性,鋼骨的堅定不移的意志,我絕不隨經教,在任何的經教,我一定堅持念佛;任何一位善知識開示,我也一定堅持念佛,任何的語言,說法的法師在上面講,我一樣堅持念佛;看任何的書,我一樣不被它所轉,這文字。我不被經教所轉,我一心念佛;我不被外在的善知識所轉,我一心守住我這一顆念佛的心;我不被任何的弘宗演教的語言所轉,我一定守住我這一顆念佛的心;我看任何的書,我也不被它所轉,我守得住,就是一直守住這一句南無阿彌陀佛,信得過![汝若肯信,且從易下手、]從簡單、容易成就的。大家學佛就是要了生死嘛!對不對?這一輩子有幾年啊?諸位!算算看你還有幾年過中秋節?在座諸位!你現在把八十歲減掉你現在的年齡,以佛陀的年齡來算,還有五十歲可以活的請舉手,五十,沒有!還有四十;八十歲佛陀的年齡減掉你,還有四十歲可以活的請舉手,也很少了,一、二個,育卿的女兒還有吧,不錯,只有一個;但是你一定知道你會活到八十歲嗎?一翻兩瞪眼,死神一來,來不及了!




所以,在座諸位!那種念佛的衝力是不能等待的,死亡是全世界最難的預料的一種訊息,什麼時候來,你不知道,車禍一下子!像我那個姨丈,開計程車的,在前幾年,突然接到電話,師媽突然接到電話,說:×××死了!就是我的姨丈;不是脾臟跟胰臟那個胰臟。阿姨的老公,我要叫他姨丈;旁邊住著脾臟,不是那個,要不搞混了,是不是?他說開計程車,怎麼樣?腦溢血,腦中風,一下子就倒了,連急救都沒辦法,一下子就死了!才幾歲?沒幾歲啊!對不對?死了。我看到這個實在很恐怖的!




[易成就法上著力。]容易下手的,就是念南無阿彌陀佛,你只要深信切願,認真的念佛,就可以往生,你為什麼不修呢?容易下手的、容易成就的,法上要著力。我常常講說:這個《印光大師菁華錄》寫得這麼清楚,為什麼還要搞這個、搞東搞西,還不知道要念佛呢?不知道生死無常呢?




接下來,說:徹悟大師,([◎徹祖、])淨宗第十二代祖師。省庵大師,([省祖])[之少著作,亦各人之心願耳。]意思就是:祖師大德也不見得一定要著作得那麼多。[其道德之優劣,]當然不可以說他這一輩子寫了多少本書的著作、多少來定。([固不以著作之多少為定。])[古今有法身示現,但少數言句,]也沒有寫什麼著作,[無所著作者,]也是很多,[多多也。]意思就是:不可以把他的著作,來當作是他一生一世的代表的成就。[何得在此處生疑?]不要說那個祖師也沒留下什麼著作,就表示他沒成就,不要在這裏產生懷疑。[須知吾人欲了生死,實在不多。只一真信切願,念佛求生西方足矣。]你今天你信佛,研讀經典、聽經聞法,重要的是什麼?重要的當然是要了生死。那麼現在有最快的、最直接了當的,那就是淨土法門了。




底下這一句就看一下,很重要的![縱饒讀盡大藏,]也不過為成就了生死這樁事。([亦不過為成就此事而已。])就真的是這樣子。所以,你通達三藏,你也是要了生死;我沒有通達三藏,我愚夫愚婦,我也可以了生死,認真的念佛。是不是?接下來,[◎今為彼寄安士全書一部,]這是第一本書。《安士全書》中間有一段叫做:[祈於吾一十七世為士大夫身一段注及證,]諸位!因為這一段節錄《安士全書》,沒有前後文,我們在這裏就知道,不談,知道說這是《安士全書》的一段,因為它沒前後文。接下來,[並萬善先資、]這是第二本書,有一本書叫做《萬善先資》。再來,第三本書叫做[欲海回狂、]《欲海回狂》。第四本書叫做[西歸直指,]這個都是指教我們如何深信切願,求生極樂世界,還有要如何斷掉貪瞋癡。[各書之問答辨惑處,詳細研閱,方不致自己把自己當做無根之人。]就是沒有根據,心中沒有真理,叫做無根之人,到處團團轉,人跑跟著跑,也碰不到大善知識。我們人生很短促,[雖暫活幾十年,一死便消滅無有,]你看,每一個人就一定會變成怎麼樣?一堆骨灰,一堆骨灰。[豈不可憐之極?]意思就是:人這麼短的幾十年,百千種死執不放的計較,我們人類一死就消滅無有,消失在這個地球上,這樣靈魂又不得解脫,是不是很可憐呢?如果知道身體、肉體雖然死了,而我們的神識是不滅的,([若知身死而神不滅,])[則其為壽也,何止天長地久?]




所以,我們往生極樂世界,一定要擺脫這個不淨的色身,貪生怕死的人沒辦法往生淨土,所以要捨掉這個色身。所以這個色身一定要看得很開,看得很開,你時時刻刻都準備好可以往生。像我今天來講就很好了,爸爸不在了。對不對?媽媽也不在了。對不對?這一些文殊講堂的信徒,我也給他二十幾年的因緣了,這些比丘剃度了一百三十幾個,那也算是不錯了,幾億的人在看師父的光碟,也算不錯了。所以我這一輩子活得很充實,活得很自在,活得無愧於天地。有一天該走的時候,就會閉上眼睛很自然走了,因為叫做任務完成了,任務完成,就這樣子了。把師父這二、三十年來,所講的這些光碟好好的看,好好的有一個指標,你就不會走錯路,表示任務完成了,這當然是有一天往生的時候。所以,我一定會一路好走了,一路好走。最掛礙的當然就是父母親,還有這個僧團;那僧團這些徒弟,你看,我給他養得高又壯,身體大家都不錯,而且基礎打得非常好!當然外面的人評價也很好,說:哇!你們這個齋僧的時候,彰化齋僧,這二列的法師披這個南傳的袈裟,這多莊嚴啊!是不是?很多人感動得實在是掉眼淚。




接下來,說:[若肯修持,求生西方,則盡未來際作一切眾生之大導師,豈不偉然大丈夫哉?][◎凡有心者皆堪作佛,何得謂盲聾瘖瘂不得往生?]只要你有這一顆心,用心,都可以作佛,怎麼可以說:這些盲人,眼睛看不到的;聾人,或者是耳朵聽不見的;瘖啞,說不出話的啞巴,不能往生呢?不可以這樣講。[佛說八難中有盲聾瘖啞,謂其難以入道而已。][果能]專念,這些殘障人士也能[專精念佛,雖聾子不能聽經及善知識開示,瞎子不能看經,究有何礙?]可以妨礙他往生淨土呢?[瘖者無聲,啞者不會說話,但能心中默念,亦可現生親得念佛三昧,臨終直登九品,何可云此等人不得往生?]這樣講是不對的,就是殘障人士,認真用功念佛,也可以往生。[此等人不認真念佛,則不得往生;非此等人雖念佛亦不得往生也。]並不是說:這一些殘障人士等人,雖然念佛不能往生,這個不可以誤會經典的意思。[至於殘廢缺手缺腳者,與此盲聾瘖瘂者同。]也一樣,也列入殘障人士。[此之說話,蓋是誤會往生論偈之所致也。]認為說殘障人士不能往生,這是誤會《往生論》。《往生論》[偈云:大乘善根界,等無譏嫌名;女人及根缺,二乘種不生。]注意看底下的解釋:[乃是說西方極樂世界,是大乘善根人所生之世界,]所以,在座諸位!你往生到極樂世界去以後,都與諸上善人,俱會一處,他不會講你的缺點的,他不會攻擊你、不會譭謗你,也不會挑拔離間,也沒有是是非非的,這些都是諸上善人,俱會一處。[絕無有可以譏毀,可以厭嫌之名字耳。]這些都是上善人。[下即列出譏嫌之名數種,]就是極樂世界沒有女人,([即女人,])都是童男身,都是放光的童男身。當然這個童男是指莊嚴,無比的莊嚴的意思,千萬不能用娑婆世界的童男,來解讀極樂世界那個童男,千萬不能這樣解讀。[六根不具足之人,]也絕對沒有在極樂世界發現。[及聲聞緣覺]不發菩提心[之二乘人,]也絕對不會在極樂世界出現。[故曰,女人及根缺,]就是殘障人士。[二乘種不生。]就是不生西方極樂世界,就是西方極樂世界淨土,沒有這些女人、殘障人士、還有聲聞緣覺,並不是說:這些殘障人士在娑婆世界念佛,不會往生極樂世界;而是說:西方極樂世界沒有女人這個名詞;沒有殘廢、殘障人士這個名詞;也沒有聲聞、緣覺這個名詞,統統沒有!都是發大菩提心的。[乃謂西方無有女人,與六根不完足人,]就是殘障人士。[及小乘人;]注意聽喔,底下這個小字很重要喔![(西方雖有小乘人名字,然皆屬發大乘心者,)]無量無邊的阿羅漢,這個是發大菩提心的阿羅漢,不同于娑婆世界。[絕無不發大心之聲聞緣覺人耳。)]所以,這個發菩提心,這一念就超越二乘人。我們發菩提心來堅持信願行,求生極樂世界,就超越了二乘人,因為我們就要去作佛了。[非謂此世界之修行者。無智慧人認做]把他當作,[此等人]就是這些人,[不得生西方,]不能這樣講。如是來瞭解,[其錯大矣。]




最後一段,[◎昔西域戒賢論師,德高一世,道震四竺。]東天竺、南天竺、西天竺、北天竺,就是現在的印度。印度當時候分五個:東、南、西、北,還有中天竺。[(四天竺國)][由宿業故,身嬰惡病。]「嬰」就是纏繞著,這個身體得到了重病。[其苦極酷,不能忍受,欲行自盡。]在經典裏面講:戒賢論師在這個腰部長了一個瘡,這個瘡裏面都有蟲在吃他的肉。這戒賢論師,就像我們現在的類似惡性腫瘤,又流這個膿,裏面又惡臭,然後爛,這個腰部爛掉,爛掉一個洞,爛掉一個洞,這經典記錄的。那麼蟲子掉下去的時候,戒賢論師很慈悲,因為怕它餓死,又把那個蟲撿起來,放進去它那個膿瘡裏面,怕它沒有肉可以吃,忍受一切的痛苦,對不對?要是我們就直接打死它了,哪裡會撿起來再放回去?哪有這麼慈悲的?對不對?現在的人馬上就是打死它了,打針就消滅它了,還把它蟲撿起來放進去,這麼慈悲,哇!這種太了不起了,哎呀!他實在是苦不堪言,想要去死,實在是活不下去,無法忍受了。[適見文殊、普賢、觀世音三菩薩降。謂曰:汝往昔劫中,多作國王,惱害眾生,當久墮惡道;由汝宏揚佛法,]佛陀的正法。[故以此人間小苦,消滅長劫地獄之苦,汝宜忍受。]假設你不明白,宿世造的種種惡因緣,([使不明宿世之因,])[人將謂戒賢非得道高僧,]所以,在座諸位!你看這個修行人,怎麼會病到這個樣子?諸位!高僧大德不能用他的病苦來論斷的,因為每一個人宿世的因緣不一樣。對不對?




你像廣化律師,他的腦部開三次的,他就是自己講,他說:他當軍人的時候,這一輩子吃了那個雞吃太多了,因為他搞伙食軍,他有錢就請人家去買雞回來,他說:吃到那一村莊的雞,統統吃完了,買不到雞。所以,廣化律師後來出家,他知道這一輩子要還,他再苦:他說:慧律啊!你將來講經說法,一定要把我的例子說給大家聽,那個殺業現前,連我這樣的修持,仍然沒辦法躲過這個業力,還是要報,還是要報。說:人就會把戒賢論師,認為他不是得道的高僧。[或將謂如此大修行人,尚得如此慘病,]所以,在座諸位!在家居士、法師一定要有正念,一定要有正念。[佛法有何靈感利益乎。]所以坐在師父旁邊的那一些徒弟,你親近任何一個上人,你的上人生病的時候,千萬不能動到你輕視他;不能動到瞧不起他,動到那一種:我的師父沒修行。那這個你就會很慘,因為這個宿世的業,沒有人知道,因為沒有大神通嘛。所以,如果你將來,在家居士或者是法師,親近哪一個上人,都要牢牢記住!任何一個高僧大德,你也躲不過因果跟業力,不能說他生重病,就否定他一輩的修行,這個是不可以的。




接下來,[倘造惡之人,現得福報,亦複如是起邪見心,]說:你看!搞了、做了那麼多,幹了那麼多壞事,也沒什麼果報啊,還飛黃騰達![不知皆是前因後果,]及轉後世,就是[及轉後報重報為現報輕報,]戒賢論師就是把後世的重報,轉成現世的輕報。有的人幹了很多的惡業,卻飛黃騰達,官愈搞愈大。[或轉現報輕報]怎麼樣?變[為後報重報等,]種種因果是非常複雜,([種種複雜])[不齊之故也。]不齊就是不一定的。並不是你凡夫,沒有佛的慧眼、佛眼,你沒有辦法看清楚,這種無量劫來的因因果果,果果因因,這麼複雜,你看不清楚的。所以你現在有一個肯定的答案,就是不能說:你這個在家居士生了一個重病,就在旁邊說:你沒有修行,我像你這種病,我都可以忍耐,你這個病就哇哇叫。不要這樣子。或者是說:你看,這個大居士在生病,你就說:他一輩子一定沒有虔誠的在用功,這騙人的!你看,現在得到重病,你看,得到惡性腫瘤怎麼樣……




以前有一個大學生,女生,大學的時候長得非常漂亮,非常漂亮,結果那個臉,哇!腫瘤腫得好大,好大好大。後來聽到佛法,念佛,認真念佛,她不在意這個腫瘤,也沒有辦法治療了。哇!那麼漂亮一個姑娘,大學畢業以後沒多久,哇!你看這個腫瘤,那個腫瘤比她的臉更大,長這麼大。後來她認真念佛,認真念佛,臨命終說:阿彌陀佛來接她,然後火化以後,又燒出了一些舍利子。所以有時候生腫瘤也不見得不好,是不是?只要你能往生。當然這個來講會痛,會很痛苦。所以,只要你目標定好,現在的病苦,記得!如果你得到重病,心臟病、糖尿病、腫瘤,或者是你知道不久將捨報,于現在、未來不久將捨報,那麼恭喜你,極樂世界的日子到了,拚,統統放下,就是一直拚。所以活著的時候多做一些善事。




好了!那麼,三天圓滿了,師父也供養大家一些佛法。諸位!我們這三天的佛三,是一輩子的佛三,一輩子的,絕對不是只有三天。那麼,明天照相的時候,明天七點十五打板,你們明天早課一結束以後,走出門外就可以講話;晚上不能開緣,在晚上說可以講話,很多人都睡不著的。對不對?明天七點十五打板,七點半集合完畢,前面法勝、法可就排這個蒲團,然後要準備灌頂,八點,最慢八點半一定結束,一定結束,一定結束。九點的時候,所有的護法居士,蒲團不要收,這個毯子收起來,位子一樣存在,去換衣服,換衣服……然後上妝,因為你們要坐遊覽車,你總不能穿這個上遊覽車,是不是?懺公是不準穿到道場以外的,居士服。所以,明天就要上妝,恢復你們的假相;這個才是你們本來面目;可是,本來面目不好看,還是要用一點假相給人家看一下。是不是?再最後拜託大家,水陸法會快到了,我們這些義工、護法,就請大家發發心,是不是?師父也來成就大家,那麼你們就要多發心。明天就要離開師父了,淚水如決堤,止不住。好了!我們把現場交給法師,還有幾分鐘,大家念念佛。








人身難得今已得  佛法難聞今已聞  讓佛法住世
普利有情  是每一位佛弟子的責任
希望大家發心  成為法的傳遞者和播種者
將手中的法寶  一化為十 十化為百
讓千千萬萬的眾生
都能步上成佛覺悟之道
高雄文殊講堂

回復

使用道具 舉報

沙發
 樓主| 發表于 2013-4-17 20:33:17 | 只看該作者
回復

使用道具 舉報

板凳
發表于 2013-4-17 21:30:36 | 只看該作者
回復

使用道具 舉報

您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

Archiver|手機版|小黑屋|臨濟護國禪寺 Zen Temple 臨濟寺

 

臺灣佛教論壇推薦排名

臺灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

免費佛教音樂網

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 Facebook

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

臺灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中國佛教協會

中國佛教會

地藏論壇 www.bskk.com 

地藏緣論壇 www.folou.com

中國佛教史

佛教音樂 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活動 Activities

佛教電視臺 TV 

佛教導航 

佛教新聞 News

佛教維基百科 Wiki

佛教網站搜尋 

佛教線上圖書館

佛學知識 

佛教七寶

佛教歷史文化

世界佛教論壇

佛教正法中心

中國佛教如來宗派 

佛教大藏經 Cbeta

佛網留言板

 

| Ptt 批踢踢 | 免責聲明書 | 兒童佛學夏令營 | 縱橫搜索 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 清心 | Buddhism wiki |

| 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼佛法流通網 | 佛教釋大寬法師 | 弘憶有情互聯網 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 | 健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店 | 淨土宗第十四代祖師 |

| Google Adwords | 兒童教育 | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 佛教釋大寬法師翻譯 | 禪話 | 禪宗 | 禪定 | 禪修 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | buddha buddhist | 歌曲下載 | 阿里巴巴 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下載的音樂

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 音樂mp3下載 | 下載的歌 | 下載歌 | 好聽歌 | 下載音樂網 | one take | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 我慢 | 臺灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

| 浴室 | 陽臺 | computex | 電腦展 | pdf轉檔 | mp3下載 | 惜物網 | .pdf | 林志炫 | 大愛電視臺 | 黃色小說 | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar | 經行 | 大悲咒下載 | 梵天 | 英翻中 | txt電子書下載 | 丁珮 | 凈空法師 | 中翻英 | 佛教論壇 | 阿彌陀佛經

| 竹林寺 | 色情小說 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇 | 地藏論壇 | 世界佛教論壇

| 地藏緣論壇 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視臺 | 購物拍賣 | 十八禁 | Temple Run | Adobe Reader | WhatsApp | PPS影音 | 酷狗音樂 | 街景服務 | Firefox

| 電子書 | 知識專家 | 佛學資料 | 譯經院 | 臺灣論壇 | 中國大陸 | 佛教寺廟 | 佛學班 | 世界新聞 | 藥品健康 | 留言板 | Android App | 熱門焦點

| 大藏經。佛經 | 法義辨正版 | 佛經書籍法寶流通 | 戒殺放生論壇 | 佛教資訊 | 戒邪淫論壇 | mobile01 Line 貼圖 | Android App | 禪宗禪修禪語

| 凈土宗念佛 | 密宗。藏傳佛教 | 證嚴法師 | 星雲大師 | 常律法師 | [email protected]

| 聖嚴法師 | 淨空法師 | 太虛大師 | 求職十大熱門網站 | 法鼓山 | 文殊講堂 | 印光大師 | 消災祈福 | 光明燈 | 八吉祥

| 雲端硬碟 | wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空間 | 臺電 | 停電 | 指考 | 狂犬病

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 臺北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 | 無名小站 | Yahoo!奇摩部落格 | 臺灣佛教網路論壇 | 孩子不壞 | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | Blogger | 佛教Buddhism | 熱門歌曲 | 音樂&影片 | 線上鬧鐘 | 摩尼網 | 廣告聯盟 | Advertising Alliance | Android APP Store

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 佛教電影 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

| 梵唄教學 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 全職法師 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 小說漫畫網 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲 | 準提神咒

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 夏令營 | 釋大寬法師法像 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲

GMT+8, 2019-11-14 14:30 , Processed in 0.069042 second(s), 13 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表
世界杯法甲转会