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是什麼令我們一直以來流轉生死??

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樓主
發表于 2012-1-13 02:30:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
是什麼令我們一直以來流轉生死??

我們從無量劫來一直流轉生死.而令我們從無量劫以來一直流轉生死的東西.
到底有沒有生滅呢???而他有沒有變化呢??


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沙發
發表于 2012-1-13 10:38:55 | 只看該作者
寶寶球師兄您好!

在自性上忽生無明分別執著才令我們眾生流轉生死!

此妄想分別執著變化很快 (世尊說 " 當處即生 隨處即滅 " ) , 因為生滅變化太快 一般眾生無法發現 , 所以 世尊說是 : 不生不滅

感恩!      阿彌陀佛!
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板凳
發表于 2012-1-13 16:00:41 | 只看該作者
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2012-1-13 17:08 編輯

從十二因緣可以看出來什麼令我們一直以來流轉生死

十二因緣有的說五因七果——五因,就是無明、行、愛、取、有。按照三世講起來,我們認為這個說法比較圓滿。也有人說,一因十一果——無明為因,行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死為果。

  上述二種不同的說法,是從十二因緣不同的角度來說,這裡面有一點點分別,無明、行,續現在的生死。所以識、名色、六入、觸,受,皆是現在所攝;愛、取、有,續未來的生死。如果按照三世講起來,五因七果比較圓滿。
  什麼原因認為"五因七果"比較圓滿呢?因為愛是可以轉變的,根據圓覺經說,菩薩以大慈悲心,入世間令眾生捨愛,所以愛可以轉為慈悲。菩薩破無明,就把愛轉為慈悲了。菩薩不叫愛,稱之為慈悲。

  凡夫之愛,有四法,愛、著、染、婬。破無明菩薩,轉愛為慈悲其愛沒有著染婬,所以不續分段生死。無明可以續變易和分段生死,愛僅僅續分段。如果愛微細的話,和無明的作用就一樣了。

  十二因緣,佛在大般涅槃經說,就是佛性。十二因緣,因為智慧不同,得的受 用也不同。聲聞觀十二因緣,不見佛性,因為智慧羸劣;緣覺乘人,觀十二因緣,也不見佛性;菩薩,見佛性不了了;唯有佛,觀十二因緣,徹見佛性,得阿耨多羅三藐三菩提。


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讚美 大德詳細開示! 阿彌陀佛!  發表于 2012-1-13 17:27
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地板
發表于 2012-1-14 00:03:55 | 只看該作者
不生不滅不能這樣解釋。

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祈請梅僧師兄慈悲開示^^~  發表于 2012-1-14 00:28
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5#
發表于 2012-1-16 17:13:34 | 只看該作者
本帖最后由 至欽 于 2012-1-17 11:35 編輯

"不生不滅" 不是一般眾生無法發現 , 所以世尊才說 : 不生不滅
但也不是有個東西"不生不滅"



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